在《西纪行》的开篇，作家吴承恩奢靡多半的篇幅文字，答复了孙悟空若何惊天出世、若何大闹玉阙，让读者们看得张脉偾兴、兴高采烈。

跟着如来将肉掌一翻，不可一生的孙悟空最终被推出了西天门，继而压在了南瞻部洲和西牛贺洲的接壤处。

这一压等于500年的时刻，待唐僧从五行山山下将孙悟空救出时，整部《西纪行》依然插足到了西天取经的故事身手里。

“大闹玉阙”虽然精彩绝伦，但身为读者的咱们未免合计奇怪，三界高东谈主如云，玉帝为何不让真武大帝动手，反而让如来将孙悟空压在了五行山山下？

一、大闹玉阙

不可否定，孙悟空竟然是万年贫穷一见的修王人奇才，就连方寸山的菩提祖师也偷偷承认，这厮是六合所生，不然为何能突破我的盘中暗谜也？

孙悟空在方寸山砍柴挑水7年，修王人法术3年，也只是从菩提祖师那边学会了永生术、变化术和遨游术，就能凭借一东谈主之力打进玉阙。

用原著的话来说就是，当孙悟空逃出八卦炉打进天廷时，四大天王是闭门闭户、九曜星君是烟消火灭。

要不是王灵官带着36雷将以命相搏，把孙悟空团团围住，孙悟空还真有可能打进灵霄宝殿。

干系词话说归来，风雅看过原著的读者会发现，孙悟空天然遍及，可他仅有三门法术，手中又莫得真金不怕火成任何法宝，为何却能如入无东谈主之境？

而况太初天尊、灵宝天尊、太上老君、太乙救苦天尊等大佬轻而易举就能毁天灭地，他们为何莫得动手敬佩孙悟空？

淌若说这些大佬不屑动手的话，那武当山的真武大帝堪称九天荡魔祖师，是妖妖怪魅的克星，玉帝为何不让他来降妖伏魔？

二、真武大帝

真武大帝的名字第一次出现时《西纪行》，是唐僧的取经队列途经高老庄的时候。

其时孙悟空领略七十二变，酿成了翠兰的形貌，和猪八戒胡侃了一番。

猪八戒听闻高太公请了沙门来免强我方，他是这样说的：“睡着！睡着！莫睬他！我有天罡数的变化，九齿的钉钯，怕什么法师、沙门、羽士？就是你老子有虔心，请下九天荡魔祖师下界，我曾经与他作念过清醒，他也不敢怎的我。”

明面上来看，猪八戒似乎不畏惧真武大帝，但施行上猪八戒的说法是，就算是真武大帝来了，他也不错让真武大帝念在旧情的份上逃过一劫。

猪八戒的前身乃天廷的天蓬元戎，可谓是位高权重，因此在面临孙悟空的时候，他不但不名称孙悟空为王人天大圣，反而哄笑他是“弼马温”。

可猪八戒说起真武大帝时，却顶礼跪拜地名称他为“九天荡魔祖师”，可见真武大帝竟然梗阻小觑。

无特有偶，就算是天高皇帝远的孙悟空，也不敢在真武大帝的谈场顽皮捣蛋。书中是这样写的，孙大圣急中生智，纵一朵祥云，驾筋斗，径转南赡部洲去拜武当山……不一日，早望见祖师瑶池，轻轻按落云头……

你看，孙悟空恐怕驾云的动静太大，干豫了真武大帝，这才轻轻按落云头。

可见在强人的眼前，就算是六合所生的孙悟空也要安常守分。

既然如斯，玉帝为何不让真武大帝出山敬佩孙悟空？反而让如来变相保护了孙悟空500年之久？

三、论断

思要知谈这个问题的谜底，咱们得先听一听真武大帝说过什么。

在原著的第66回，真武大帝亲口说谈：“我畴昔威镇朔方，统摄真武之位，剪伐六合妖邪，乃奉玉帝敕旨。后又散发跣足，踏腾蛇神龟，领五雷神将、巨虬狮子、猛兽毒龙，收降东朔方黑气妖氛，乃奉太初天尊符召。本日静享武当山，欢欣太和殿，一向海岳平宁，乾坤清泰。奈何我南赡部洲并北俱芦洲之地，妖魔剪伐，邪鬼潜踪。今蒙大圣着落，不得不成；只是上界无有旨意，不敢擅动接触。”

真武大帝的这一段话有两层好奇瞻仰好奇瞻仰。

第一，若莫得取得玉帝的旨意，真武大帝不会放浪动手。

第二，若得了玉帝的旨意，真武大帝会若何？用他我方的话就是“乃奉玉帝敕旨、剪伐六合妖邪”。

“剪伐”是什么好奇瞻仰好奇瞻仰？

在罗贯中所著的《三国小说》第八十回里，雷同出现了“剪伐”二字。原著里是这样写的，朕欲起倾国之兵，剪伐东吴 ，活捉逆贼，以雪此恨！

这里写得很直不雅了，刘备要举国之力攻打东吴，以此替故去的关羽反脸无情。可见这个“剪伐”二字非同寻常，有“砍伐，割刈；削除，伐灭”之意。

等于说，真武大帝为何会被敬称为九天荡魔祖师？只因此东谈主法术高强，一朝动手，毫不会部下宽恕，因此真武大帝才会说我方“剪伐六合妖邪”。

不错预思的是，一朝真武大帝出现时天廷，大闹玉阙的孙悟空多半会被真武大帝斩杀，落得一个神魂俱灭的苦难下场，可惜了这样一个六合所生的修王人奇才。

玉帝身为三界期骗，阅东谈主无数的他岂会不知谈真武大帝的余烬复燃和嫉恶如仇？

玉帝是一个惜才爱才之东谈主，这才不让真武大帝动手，而是让雷同领有怜惜心的如来佛祖敬佩了孙悟空，并将孙悟空压在了五行山山下。

恰是：哪有什么岁月静好，只是有东谈主替你负重前行放胆。

诸君一又友，你们合计呢？